Allons plus loin : ces deux groupes voulant défendre et promouvoir leur culture respective, n’y aurait-il pas moyen qu’ils s’entendent plutôt que de s’affronter? Avec l’arrivée des Européens en terre d’Amérique, c’est tout un processus de colonisation politique et culturelle qui se met en place et dont seront victimes les Amérindiens. Sénèque est un homme qui a été impliqué dans les affaires de l’État romain. L’Europe, justement, a souvent connu la révolte et même la révolution. Cela s’explique bien sûr par une volonté explicite de votre part de brosser une image positive des Amérindiens qui ont trop longtemps été décrits de façon très négative par les historiens euro-américains. J’ai 69 ans et je suis très intéressée de connaître la philosophie. Ses idées sur la subjectivité et son auto-positionnement sont tellement complexes qu’elles continuent d’animer le débat contemporain. Il existe donc un phénomène d’exil intellectuel amérindien. Conte et philosophie amérindienne: quel loup en vous voulez-vous nourrir? Il y a donc, outre les textes comme ceux de Lahontan, ces anciens toujours vivants et qui sont comme les gardiens de la philosophie amérindienne? Nous avons toujours la responsabilité d’améliorer la façon de vivre et de penser des gens qui y vivent. Or, c’est à travers l’interprétation que Lahontan en fait que le « philosophe nud »  influencera Rousseau, Voltaire, Chateaubriand, Diderot et Leibniz avec qui le baron entretenait une correspondance. Malheureusement, les Québécois oublient trop facilement ce qu’ils ont reçu au contact des Amérindiens. Les Euro-américains, tout comme les Amérindiens, ont besoin d’espace, de silence. Nul doute que cette lecture fondamentale bouleversera votre esprit. J’ai beaucoup aimé vos conseils sur les livres philosophiques. Sa doctrine est discréditée pour l’opinion (pour l’instant). Les Fragments d’Héraclite, Crépuscule des idoles de Nietzsche et Race et Histoire de Lévi-Strauss me paraissent également accessibles et fondamentaux, tout comme les autres ouvrages présentés ici, mais je suppose qu’il fallait bien faire un choix… En tout cas, bravo pour la démarche de vouloir rendre accessible la philosophie à travers ces seize œuvres. Principalement, une méthode qui fait faire des rêves, des songes, des évocations. Comme complément, on pourra lire cette synthèse sur Qu’est-ce qu’un empereur romain ?Â. Les philosophies progressistes promettent des messies libérateurs parce qu’il y a eu une oppression prolongée. La pensée amérindienne paraît si étrangère qu’elle semble à première vue caricaturale, à tout le moins dans sa forme et dans sa symbolique. Romans ou documents sur les amérindiens, c'est-à-dire les différents groupes ethniques qui vivaient aux États-Unis avant l'arrivée de Chri M. Ronnet a peut-être raison sur ce point. Encore aujourd’hui, la philosophie amérindienne va à l’encontre de toutes les théories politiques ou sociales occidentales, et il est sans doute normal qu’elle soit mal accueillie. Élément notable, Platon place le dialogue sous l’égide d’une femme, qu’il fait intervenir indirectement dans la bouche de Socrate : Sa conception du monde, développée aussi dans lesÂ. Mettre les méditations de Descartes dans une liste de livres « faciles » ne me semble pas très pertinent. Nouvelle formule diffusée EN DIRECT le 21 novembre 2020 de la Salle Malraux de la Ville de Luisant. Qu'est-ce que laa réflexologie amérindienne ? La sève est le sang de l'arbre, et l'écorce est sa peau. Il est intéressant de noter que ce mythe du « bon sauvage » , qu’on m’accuse souvent d’entretenir, est un pur produit de l’imaginaire européen. Plus largement, lire Platon ne demande pas plus que le courage de vouloir le lire. Le livre n’est pas facile. monique, Liste très sympathique. Il semble y avoir une tension inhérente à la philosophie amérindienne en ce qui a trait à l’individu. Le récit de ses méditations cherche à être agréable au lecteur. Le Manifeste du parti communiste est donc un modèle du genre. Livre Perles de sagesse amérindienne - CD - MP3, Claire Payment, Livre Audio, Durant notre vie, il nous arrive à tous de subir un outrage, un affront, de nous sentir trahis ou rejetés. La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Mais cette acception moderne de l’épicurisme donne une mauvaise idée de la philosophie d’Épicure (342 – 270 av.J.-C.), l’un des philosophes grecs les plus influents de l’Antiquité. Le bien et le mal selon les Avengers éclairé par Nietzsche…). Ce livre est pourtant une œuvre de maître. Or, à la lecture de vos livres, il semble que vous vous refusiez à critiquer ne serait-ce que le moindre aspect de la culture et du mode de vie des Amérindiens. Je n’ai jamais su comment ce volume avait traversé le temps et s’était conservé. Pourtant, vous prétendez dans vos livres que le mode de pensée et la culture de l’Européen nouvellement débarqué subissent eux aussi une transformation au contact de l’Amérindien. Marc Aurèle y expose ses réflexions tirées de méditations quotidiennes sur les nécessités de de l’État et les obligations liées à sa fonction. Dans ma tradition, Lahontan mais aussi d’autres penseurs de sa trempe nous ont beaucoup marqués. Mais si on intègre le concept du « bon sauvage » , à première vue caricatural, dans l’ensemble théorique de la pensée circulaire, on réalise dès lors que le mythe est en accord avec une conception spiritualiste ou idéaliste de l’individu, par opposition au matérialisme européen. Les systèmes philosophiques rationalistes occidentaux semblent « compétitionner »  pour obtenir des résultats généralement négatifs en politique, mais aussi dans les relations humaines en général : domination de l’environnement avec tout ce que cela entraîne de crises présentes et à venir, domination de la femme et des enfants, rejet des aînés et négation de la sagesse pratique acquise par toutes sociétés. C’est d’ailleurs surtout vrai pour la France qui a toujours été ce pays qui questionne, qui est à l’avant-garde de la pensée humanitaire, qui est le refuge des éprouvés et des laissés-pour-compte de l’humanité. Chez les peuples indigènes, nous n’avons pas l’assurance de pouvoir parler facilement à Dieu, prétention que l’on retrouve chez les membres de clubs fermés et d’organisations religieuses. Pour se distinguer des nouveaux arrivants qui débarquent d’Asie ou d’Afrique du Nord, par exemple, les Euro-américains s’arrogent notre identité profonde en se déclarant « autochtones » . Notre place en tant qu’humain est égale à la place qu’occupent toutes les autres composantes de la création. Ce discours de René Descartes (1596 – 1650) pose tout simplement l’un des fondements de la philosophie moderne. Il raconte son expérience de doute généralisé qui le mène à une célèbre conclusion : VOIR ICI :  une analyse complète de cette citation de Descartes. Mon travail de réécriture de l’histoire consiste bien sûr à offrir aux Amérindiens la possibilité de définir leur identité en des termes positifs. Quel est le rôle de l’intellectuel amérindien face aux politiciens amérindiens qui ont adopté une philosophie politique et des comportements politiques très éloignés des valeurs amérindiennes traditionnelles. Ethnopoétique amérindienne. Ce travail n’est pas seulement salutaire pour les Amérindiens, mais également pour tous ceux qui sont venus nous rejoindre en Amérique, car nous sommes plusieurs à penser que nous restons en contrôle de cette terre que nous avons habitée durant si longtemps. Le mot d’ordre devient : que chacun s’occupe de sa classe et que les autres se débrouillent. Les Amérindiens, de par leur nature contemplative, cherchent à comprendre le sens des choses, des gens et des cultures. C’est la servitude volontaire. Cette petite fable Amérindienne illustre assez bien cette idée : Pourquoi attendre des messies quand on peut exercer son jugement et sa raison par nous-mêmes? La philosophie amérindienne est principalement caractérisée par un mode de pensée circulaire, c’est-à-dire que cette philosophie entend reconnaître les relations qui unissent entre eux tous les êtres et tous les actes. Être au taquet : signification et origine de l’expression, Fièrement propulsé par  - Conçu par Thème Hueman, Les 16 livres présentés dans cette liste ont chacun. Pour ce faire, je mets en perspective les textes méprisants en les comparant à d’autres sources de l’époque, comme les écrits du baron de Lahontan. Plus tard, je me suis aperçu que Lahontan était souvent considéré comme un auteur ayant utilisé les Amérindiens pour parler de sa propre société française et, surtout, la critiquer. Tout comme le « bon sauvage » , l’individu moderne rationnel et autonome relève lui aussi du mythe et de la caricature, et il peut être présenté sous un jour positif ou, au contraire, négatif. De plus, il est malheureux de constater que les sociétés amérindiennes connaissaient et connaissent encore l’abus politique. Nous avons donc la possibilité exceptionnelle de dialoguer avec un empereur-philosophe, adepte du stoïcisme, qui a régné il y a près de deux mille ans ! On la retrouve dans la littérature (la conception de l’humanité que l’on peut déduire de certains romans policiers est assez surprenant, chez Jean-Claude Izzo comme chez Fred Vargas, par exemple), la musique (se demander le pourquoi cette œuvre dans le Que ma Joie demeure de Bach est aussi intriguant que le No Future des Punk ou la vie de taulard que chante Johnny Cash), la peinture (le grand écart entre la vie et l’œuvre du Caravage n’est-il pas un trompe l’œil ? En effet, il est unique en son genre : il permet d’entrer dans la citadelle intérieure d’un empereur, Marc Aurèle (161 – 180), dirigeant d’une immense entité politique, l’Empire romain. 150 classiques de la littérature française qu’il faut avoir lus. Ce livre vous propose de partir à la découverte de la culture amérindienne, de sa philosophie de vie, de son rapport avec la nature et des caractéristiques et vertus des 56 plantes toujours en usage et les plus emblématiques de la tradition amérindienne. J.-C.) est une porte grande ouverte au débutant en philosophie pour comprendre un courant qui a traversé toute l’Antiquité : le stoïcisme. L’introduction à la philosophie de Karl Jasper, à mon avis pouvait compléter la liste. Pour nous, la religion est un concept négatif. La religion n’est plus qu’un moyen politique comme un autre. Mais ce n’est pas mon cas. Dans mon premier livre, j’ai donc voulu démontrer que Lahontan tenait un discours qui représentait réellement la philosophie amérindienne. Ces « progressistes »  prônent la création d’une classe moyenne amérindienne. Elle est résumée dans une célèbre formule : L’existence d’une nation est (pardonnez-moi cette métaphore) un plébiscite de tous les jours. J’ai été baptisé, comme mes ancêtres l’ont été depuis la colonisation, mais il n’y avait pas dans ma famille d’insistance sur la pratique religieuse, ni sur les croyances et les dogmes. Il a des … La figure d’Ernest Renan (1823 – 1892) n’a pas la même place dans les mémoires que celles de certains de ses contemporains. On dit d’ailleurs souvent que, quand une institution d’enseignement amérindienne décerne un diplôme, le diplôme est double, car l’éducation reçue est spirituelle autant qu’intellectuelle. Ce n’est pas un hasard si l’on a tiré de son nom l’adjectif péjoratif « machiavélique« . Des siècles de résidence en terre d’Amérique ont permis aux Euro-américains de s’imprégner d’un individualisme étranger à l’Europe. La meilleure façon de se venger d’un ennemi, c’est de ne pas lui ressembler. C’est en parlant avec des bouddhistes, des hindous, des chrétiens ou des musulmans que l’Amérindien réalise que, pour des raisons historiques, il a retenu plus que quiconque cette capacité de comprendre ce qu’est l’humanité : une espèce unifiée dont tous les membres sont apparentés. Il est plus facile de la discréditer en rejetant sa prétention à être philosophique plutôt que de tenter de saisir toutes les implications qui en découlent. Ouvrir sa première page n’est pas une acte anodin. Bonsoir. Anthropologie amérindienne - Textes présentés et traduits par Isabelle Kalinowski et Camille Joseph ... Les Chemins de la philosophie. Sinon, peut-être pourrions-nous plus simplement nous abstenir de lire de la philosophie.. Découvrez les Écrits de Grands Philosophes d'hier et d'aujourd'hui comme Platon, Friedrich Nietzsche, Jean-Jacques Rousseau, Emmanuel Kant ou encore Karl Marx dans la collection de Livres de Philosophie de votre Librairie en ligne Cultura.com - Retrouvez également nos sélections Livres Scolaires de Philosophie par Niveau d'Etudes. Il est extrêmement important pour eux de savoir qu’il existe, quelque part, une place où ils peuvent se retirer loin des yeux scrutateurs du système. Contrairement au mode de pensée européen principalement linéaire, l’Amérindien croit que nous sommes Un, tous unifiés dans le grand Cercle de la vie. Amérindiens – Indiens d'Amérique - retrouvez toute l'actualité, nos dossiers et nos émissions sur France Culture, le site de la chaîne des savoirs et de la création. Dans le monde d’aujourd’hui, qu’en est-il de la politique amérindienne? Perles de sagesse amérindienne : Durant notre vie, il nous arrive à tous de subir un outrage, un affront, de nous sentir trahis ou rejetés. Quelle place occupe l’idée de révolte dans la pensée amérindienne? Au cœur de la spiritualité amérindienne le symbole du cercle 7 1.1 Les valeurs du cercle 9 1.2 Les prières et leurs expressions 10 1.3 Le cercle de la vie et ses quatre quartiers 11 2. Votre site est excellent, je vous félicite pour votre travail. Pourtant, si on retourne aux sources, toutes les grandes philosophies et les grandes religions s’accordent sur l’unité fondamentale des êtres humains. ), la cinéma (Qu’est-ce que vivre dans La Vie est Belle ? 1 De ce point de vue, il se pose de nouveaux problèmes importants concernant l’édition critique d’œuvres posthumes dont les « manuscrits » … L’œuvre de Sénèque (mort en 65 ap. Les leaders politiques sont, dans l’ensemble, des gens qui ont acquis une habileté à se servir des systèmes politiques canadien et québécois et même à les contourner. On avait dès lors beau jeu d’affirmer que les Amérindiens n’étaient pas « progressistes »  au sens européen du terme. Il est concis et ne développe pas outre-mesure d'approche de développement personnel ou de philosophie entourant la Réflexologie amérindienne. Les dirigeants amérindiens ont également appris qu’ils pouvaient manipuler les gouvernements (de la générosité desquels les Amérindiens dépendent très souvent pour leur survie matérielle), en laissant planer sur la société dominante la menace d’une révolte violente. D’ailleurs, j’ai un fils qui n’est pas baptisé, car je crois qu’on a dépassé ce temps où il fallait faire baptiser nos enfants pour les rendre acceptables et ne pas compromettre leur succès. ... Elle représente à la fois une philosophie de vie, un outil d’intervention autonome ... Tiré du livre "American Indians" (1898) Je valorise le troc. De tels axes de réflexion n’auraient pu surgir d’un esprit uniquement informé par le contexte européen de l’époque. Mais pas seulement. Je ne suis pas d’accord avec vous pour autant (si je peux me permettre de ne pas être d’accord avec un philosophe diplômé). Il permet de comprendre le grand succès de la théorie freudienne : le médecin y explique très simplement ses principaux concepts et idées. Au risque de faire fuir ceux qui étaient prêts à se consacrer à la lecture de textes philosophiques courts et accessibles. Les philosophes européens, grâce aux récits des explorateurs de l’Amérique, ont réalisé qu’il était possible de maintenir des systèmes équilibrés sans foi, sans roi, sans loi. Pourriez-vous nous donner quelques indications de livres sur ce thème? Mais c’est le plus facile de son genre. Si l'on se fie à la course du soleil, ce devrait être à la position de l’est, c’est-à-dire précisément celle des peuples amérindiens, d’occuper une place prépondérante. Et il y a des nations amérindiennes qui ont aussi des ambitions économiques entrant en conflits avec les aspirations du Québec. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. L’apport de ce polygraphe est loin de se limiter à la littérature. Son œuvre, qui se présente sous la forme de dialogues pédagogiques, est accessible aux non-initiés. De la lecture de ce discours, on tire en outre le plaisir de lire du, Le livre central de réflexion cartésienne. Point n'est besoin de nous empresser d'avoir recours à la vengeance pour étouffer notre tristesse. Il est intéressant de noter qu’il y a de plus en plus d’Amérindiens diplômés en sciences administratives ou en médecine, mais encore très peu en sciences humaines. Cet livre irradie toujours l’ensemble de la philosophie. Retrouvez ici tous les livres sur les indiens d'Amérique. Le mythe du « bon sauvage »  s’inscrit également dans un cadre philosophique. Pour un livre signé par Lahontan, combien d’écrits de Jésuites décrivent les Amérindiens comme des êtres sans moralité, des guerriers barbares, des cannibales? Il donne foi à chacun dans la puissance de la raison, et encourage chacun à avoir le courage de penser par soi-même : Sapere aude ! Par ailleurs, ces écrits ont souvent été rédigés par des Français qui avaient l’assurance que les sociétés qu’ils décrivaient allaient disparaître sous peu. Si vous accédez à mon site par les liens que je place sur mon site, je touche une commission sur chacun de vos achats. Il n'est pas surprenant qu’Adario plaignait les Européens : ils sont esclaves de principes, de l’argent, d’un monarque et ce, souvent au nom de la liberté. Écriture et tradition orale C’est seulement l’idéal pour celui qui pense et qui voudrait ainsi le transmettre sans vouloir soumettre. Comment vous voyez la lecture de Nietzsche pour commencer? Les messies interviennent dans des systèmes où l’humain a été opprimé intellectuellement et spirituellement. Sioui est également militant. Cela devrait être entrepris loin des arènes politiques où les leaders n’ont que trop de raisons de cultiver l’isolationnisme. C’est que ce baron français, que des revers de fortune conduisirent en Amérique, passera, comme il le dit lui-même, « les plus beaux jours de [sa] vie avec les Sauvages de l’Amérique » . Il n’y a plus de place pour la foi, l’espoir. Le chef indien Thundercloud nous livre l'unique leçon de sagesse qu'un homme puisse donner à un monde à la dérive : 'Regardez l'arbre - c'est un arbre vivant, et, comme tout être vivant, il a un coeur. « Matériau » et « matériel » : quelle différence ? Benjamin Constant (1767 – 1830) est connu pour sa liaison avec Mme de Staël (1766 – 1817) et son roman Adolphe (dont la lecture est aussi très bénéfique). Soyez résolus de ne servir plus , et vous voilà libres. Descartes a le génie d’épargner son exposé de tout jargon. Il y a pourtant un problème particulier à la philosophie amérindienne : les rares sources écrites ont été rédigées par des Français qui vivaient en Nouvelle-France. C’est parce que les Méditations métaphysiques est un livre cardinal, dont le propos est encore au centre de débats aujourd’hui, qu’il fallait le mettre dans cette liste. Comme on dit:  » Dieu est dans les détails ». Les profits tirés de la vente de ce livre seront versés aux œuvres de charité qui travaillent à aider des enfants et des jeunes à avoir une vie meilleure. On peut toutefois déplorer ! Détenteur d’un doctorat en histoire de l’Université Laval, il est président de l’Institute of Indigenous Government à Vancouver après avoir été pendant plusieurs années academic dean au Saskatchewan Indian Federated College de Regina, le premier collège universitaire au Canada a être dirigé par les Premières Nations. Sa lecture est donc simple et accessible. Mais les exigences formulées dans cette situation ne représentent trop souvent que les intérêts de l’oligarchie au pouvoir. Il se propose modestement d'examiner un point précis de l'oeuvre montanienne - ses propos sur les Indiens et sur les \"Cannibales\" du Brésil - et d'enquêter sur les \"raisons\" qui on… Benjamin Constant est un théoricien politique de haut vol qui fait montre d’une très grande conscience de ce qu’est l’histoire : les hommes ne sont pas égaux à eux-mêmes à travers les temps, ils président désormais consciemment à leur destin. Ceux qui revendiquent l’étiquette de « progressistes »  ont accepté d’adopter les normes politiques euro-américaines. Il est tout à fait normal que vous souhaitiez vivre de votre activité, mais il semblerait cohérent avec votre site et cette page en particulier que vous sachiez comment fonctionnent les entreprises qui vous donnent de l’argent pour placer leurs publicités. L’Idéologie allemande (1846), livre plus complexe qui demande une connaissance du contexte intellectuel dans lequel il s’inscrit, est un bon complément à la lecture du Manifeste. Il permet au débutant motivé d’entrer de plain-pied dans la philosophie, sans tourner éternellement autour de la matière en multipliant les lectures d’introductions. LE «PHOTOCOPILLAGE» TUE LE LIVRE. critique pour adresser ce livre à ses véritables lecteurs, ceux qui se soucient de pénétrer dans la philosophie plutôt que dans la seule philologie1. À travers ces quatre-vingt-treize chapitres, Alain nous insuffle sa foi dans la possibilité d’une maîtrise de soi-même : le bonheur se veut. C’est véritablement le « un pour tous et tous pour un » . Stoïcien original, il n’est pas un âpre théoricien, mais se soucie toujours de concilier vie réelle et recherche de la sagesse.

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